Homilías de Dom Armand Veilleux en español.

2 de agosto de 2022 -- Martes de la 18ª semana, año par

Jer 30, 1-2. 12-15. 18-22; Mt 14, 22-36

Homilía

           El elemento central de este Evangelio lo sitúa el evangelista san Mateo entre dos manifestaciones de la atención de Jesús a los hambrientos y a los enfermos.  En efecto, nuestro texto comienza con la mención de la multiplicación de los panes y termina con la de las muchedumbres que llevaban a sus enfermos a Jesús para que se curasen incluso con sólo tocar la borla de su vestido.

1 de agosto de 2022 -- Lunes de la 18ª semana ordinaria del año par

Jer 28:1-17; Mt 14:13-21

HOMILÍA

Esta multiplicación de los panes, relatada en el Evangelio que acabamos de leer, es el único milagro de Jesús del que dan cuenta los cuatro evangelistas.  Esto demuestra la importancia que los primeros cristianos le atribuían.  Cada Evangelio quiere mostrar a Jesús, a su manera, como el nuevo Moisés, capaz de alimentar a su pueblo en la soledad y de guiarlo por el desierto, Mateo, en la versión de la historia que acabamos de escuchar, describe explícitamente a Jesús entrando en el desierto, rodeado de una multitud sin comida.

29 de julio de 2022 - Memoria de los ss. Marta, María y Lázaro

Homilía

            Esta conmemoración litúrgica de Marta, María y Lázaro podría considerarse como la fiesta de la amistad.  De hecho, vemos en los Evangelios que Jesús tiene una gama muy amplia de relaciones con las diversas personas que encuentra.  En primer lugar, están las multitudes, a las que dirige su mensaje y por las que a menudo siente compasión.  En estas multitudes hay, por supuesto, quienes le molestan y le combaten, en particular los doctores de la ley, los escribas y los fariseos; pero también hay un gran número de discípulos, hombres y mujeres, que le siguen en sus giras apostólicas.  Entre ellos eligió a setenta y dos en un momento dado y los envió en misión.  Y luego estaba el grupo de doce apóstoles a los que había llamado individualmente y de forma especial y que compartieron toda su vida pública.  Entre ellos había algunos más íntimos a los que llevó con él en momentos especiales, como en la Transfiguración y en Getsemaní.

31 de julio de 2022 - 18º domingo "C-

Qo 1,2; 2,21-23; Col 3,1-5.9-11; Lc 12,13-21

HOMILÍA

            "Vanidad de vanidades", dijo el Eclesiastés.  Vanidad de vanidades, todo es vanidad". El libro del Eclesiastés, también llamado Qohelet, es desconcertante a primera vista.  Este querido Qohelet parece, por decirlo suavemente, desilusionado.  Por otra parte, en algunos aspectos parece bastante moderno.  Se puede decir que es un poco protestón, un sesenta y ocho años del siglo III antes de Cristo... ¡a menos que lo consideramos como un posmoderno!

28 de julio de 2022 -- Jueves de la 17ª semana "B

Jeremías 18:1-10; Mateo 13:47-53

Homilía

            En el Evangelio de hoy tenemos la conclusión de una larga enseñanza de Jesús sobre el Reino de los Cielos, en la que utilizó muchas imágenes para hacer comprender a sus discípulos diversos aspectos de ese Reino. 

30 de julio de 2022 -- Sábado de la 17ª semana "B

Jer 26:11-16. 24; Mateo 14:1-12

Homilía

          Este Evangelio nos lleva a la presencia de dos hombres muy diferentes entre sí.  El primero, Juan el Bautista, es un hombre libre, sin poder ni ambición y, por tanto, también sin miedo.  El otro es un hombre con mucho poder en sus manos, esclavizado por sus cálculos y ambiciones y por ello constantemente desgarrado por el miedo.

27 de julio de 2022 -- Miércoles de la 17ª semana "B

Jeremías 15:10. 16-21; Mateo 13:44-46

Homilía

Jeremías sólo existe para una cosa: la Palabra de Dios.  Fue esta Palabra, cuando la escuchó por primera vez, la que le dio su misión de profeta.  Se aficionó a ella hasta el punto de devorarla: "En cuanto encontré tus palabras, las devoré", dice.  En esta Palabra encuentra no sólo su alimento, sino también su alegría: "Tu palabra me ha alegrado, me ha hecho profundamente feliz".  El Padre ha pronunciado su nombre sobre él y lo ha consagrado a sí mismo: "Tu nombre ha sido proclamado sobre mí, Señor, Dios de los poderes".  En consecuencia, ya no puede buscar su alegría en los placeres ordinarios de la vida: "No buscaré mi alegría juntándome con los que se divierten".